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高欢是鲜卑人汉人

高欢深知属下鲜卑士兵与汉人之间的矛盾.他左右逢源,对鲜卑人讲:“汉人是你们的奴仆,男人为你们耕作,女人为你们织衣,上交粟帛赋税让你们温饱无忧,为什么还要欺凌他们呢?”又对统下汉人讲:“鲜卑人是你们雇佣的兵客,得到你们一些衣物吃食,为你们防盗击贼,能保你们安宁度日,干吗那么恨他们呢?”

高欢的母亲韩氏是鲜卑出大汗氏.出大汗氏,源出汉朝末期古匈奴族,是由南匈奴呼韩邪单于(公元前58~前31年在位,公元前33年农历1月娶王昭君为妻)的族人后裔所组成的部族,在五胡十六国至南北朝时期,出大汗氏族并入代北鲜卑(今

建立东魏的高欢是汉族 高欢-个人简介高欢曾掌东魏兵权,称大丞相,他以晋阳为基地,东征西讨.《北齐书》:“并州平.神武以晋阳四塞,乃建大丞相府而定居焉”,“神武自发晋阳,至此凡四十启”,“神武留洛阳部分,事毕还晋阳”,“十

高欢的鲜卑化汉人之称谓,实属迫不得已.由于身居北魏丞相之职,他不得不对北魏内部激烈的汉人与鲜卑人的矛盾做出调和.其中最著名的一个故事就是他对一个鲜卑贵族说:“汉人为我们种地、织布,我们鲜卑人为什么要把他们当做牛马驱使呢?”而又对汉人说:“鲜卑人为我们作战、戍边守卫,我们汉人为什么要仇视他们呢?”在这种调和政策下,他本人也免不了融合两个民族的特点,成为鲜卑化的汉人

东魏高氏重用鲜卑人.且东魏多鲜卑人.西魏民族矛盾较为尖锐,并且西魏鲜卑人较少,所以倚重汉人.况且高欢虽然是汉人,但却已经鲜卑化了.但宇文泰是汉化鲜卑人.这是不一样的.

《北齐书》和《北史》上说,高欢的六世祖高隐是勃海郡县的汉人,是晋朝玄菟郡的太守.直到祖父高谧时期,还是汉人,后来被流放到怀朔镇,世居于此,家族被鲜卑化,以此与高门渤海高氏攀附关系.高欢虽自称为汉人,但据史载“累世

汉族.高欢(496年547年),字贺六浑,原籍渤海县(今河北景县),出身于怀朔镇(今内蒙古固阳西南)兵户之家,东魏权臣,北齐王朝奠基人,史称北齐高祖.因祖父高谧犯法,移居怀朔镇,成为鲜卑化汉人 .高欢早年参加杜洛周起

高氏是鲜卑化的汉人 北魏六镇起义首领葛荣部将高欢父子是鲜卑化的汉人.在殷州大族李元忠、冀州大族高乾、高傲曹等人的扶持下,成为鲜卑流民和汉族大姓联合势力的领袖,成为控制东魏皇室的铁腕人物,左右东魏朝政17 年.武定八年(550 年)五月,高欢次子高洋废除孝静帝元善见自立齐国,至北齐幼主承光元年(577 年)二月亡于北周,史称北齐,又称 高齐、后齐,建都邺(今河北临漳县西南三台村).

天保 显祖文宣皇帝 高洋 渤海修人,汉族.神武帝高欢次子 其父高欢(被迫尊为神武帝)、其兄高澄,巳专擅东魏朝政.550年五月,高洋代魏称帝,国号齐.鲜卑化的汉人传统的说法是北齐鲜卑化,北周汉化.

鲜卑化汉人,和鲜卑人没区别,汉人在北齐地位很低很低,整个北齐都是反汉的状态.

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