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大清国迟早要完

老舍《茶馆》里,常二爷因为看到穷人过苦日子,气愤地说:“我看啊,大清国要完!”,因此而被抓去坐牢了.后来大家就用“大青果药丸”来形容某些“中国崩溃论”的调调.

大清国要完就是要灭亡了

小论《茶馆》常四爷 回想老舍先生《茶馆》中的一幕,常四爷说了句“大清国要完”,就被宋恩子、吴祥子两个前清的巡捕抓了起来坐了一年多的牢.旧社会,人们没自由

松二爷是旗人,胆小怕事,懒散无能,游手好闲,喝茶玩鸟,不自食其力.最终饿死.常四爷是一个享有“铁杆庄稼”特权的“旗人”.他性格耿直、刚强,富于强烈的正义感和爱国心.面对清朝的腐败,他激愤地说:“大清国要完!”因而坐牢.他参加过义和团,后来成为一个自食其力的卖菜人.和“做了一辈子顺民”的王利发不同,他“一辈子不服软,敢做敢当,专打抱不平”.他“只盼国家像个样儿”,但结果是“一事无成”!最后他说的一句充满感愤的话,对他的性格做了生动的总结:“我爱咱们的国呀,可是谁爱我呢?”

1:清朝末期腐败2:世界革命的烽火

被汉化和腐朽堕落.作为少数民族的清朝,继承了汉人王朝的糟粕.先进的科技没学到,汉人的八股啊,斗蛐蛐啊,贪污啊,鱼肉百姓啊全学会了.从嘉庆以后,清朝统治者把儒家的"中庸"奉为理念,反对一切变革,比汉人还保守的"遵循祖制."至于腐朽堕落,那是亚洲游牧民族的宿命.例如曾经强大的波斯帝国,奥斯曼土尔齐帝国,以及中国的蒙元帝国,女真.都从不可一世到最后的积贫积弱. 不过我也不认为明朝就比清朝强(假如明朝没被清朝灭亡,也不一定不会被西方列强纳为殖民地),即使明朝保存下来,那也不过是个蒋介石的国民政府的翻版,一样是卖国.

清朝的乾隆之后,也就是清朝末期,尤其是1840年以后,清政府逐步丧失了对地方的控制权,地方长官大都贪污腐败,对于那些不愿意留辫子的进步人士睁一只眼闭一只眼(因为就算管了,一个是他得不到什么好处,二是万一因为不留辫子杀人搞不好会激起民怨)

不会.无论哪个朝代上层的贵族统治集团都享受有各种特权和荣华富贵,不单是清朝.所谓的清代八旗由由国家供养是一种误读,清朝对八旗的职业有限制,只能入仕当官或者当兵,当兵做官才有银子拿,如果当不了兵也做不了官是没法由国家供养的.现在对清朝正面的评价只是对其历史功绩的肯定,不是说现在人怀念回到清朝的时代.

伊犁条约 《中俄伊犁条约》是清光绪七年(1881)沙俄强迫清政府在彼得堡签订的不平等条约. 同治十年(1871)沙俄乘中亚浩罕国军官阿古柏(约1825—1877)侵占中国新疆乌鲁木齐并向东亚进犯之际,出兵侵占了伊犁地区.清政府与之

老舍《茶馆》中最后穷困潦倒,绝望地喊出:“我爱咱们的国呀,可是谁爱我呢?”的人是常四爷常四爷是旗人,在满清时吃皇粮.但是他对腐败的清王朝不满,对洋人更加痛恨.第一幕中因一句“大清国要完”被抓起来,坐了一年的监狱.出狱后参加义和团,以后又凭力气靠卖菜为生.他正直,善良,敢作敢为,富于正义感.他不讳言他的不满,对抓过他的特务仍然很强硬,对正在发愁的王利发则雪中送炭.就是这样一个人,最后也穷困潦倒,绝望地喊出:“我爱咱们的国呀,可是谁爱我呢?”这个形象代表了不甘受奴役的中国人,反映出旧中国人民的反抗情绪.

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