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炳烛而学与孙权劝学

”炳烛而学“和”孙权劝学“的异同:1、不同之处:(1)劝说对象不同:”孙权劝学“是三国东吴名将吕蒙听从其主孙权的劝告而读书学,是领导对下属的劝说习;”炳烛而学“是师旷劝谏晋平公不要因为年老而放弃学习而进行劝告,是下属劝领导学.(2)劝说方法不同:孙权是通过亲身经历来劝说的;而乐师是通过比喻来劝说.(3)劝说原因不同:前者是因不愿意学而被劝学 ,下属的学习是被动的,是在不想学的时候被劝说;而后者是因担心没有信心而被劝学,领导的学习是主动的,是在想学但犹豫的时候被劝说.2、相同之处:(1)这两个词讲的都是劝对方学习的故事.(2)最后两人都通过努力劝说成功了.

孙权劝学,讲述三国东吴名将吕蒙听从其主孙权的劝告而读书学习的历史故事.炳烛而学,为师旷劝谏晋平公不要因为年老而放弃学习所设之比喻.这两个词讲的都是劝对方学习的故事.但前者是因不愿意学而被劝学,是领导对下属的劝说,下属的学习是被动的,是在不想学的时候被劝说;而后者是因担心没有信心而被劝学,是下属劝领导学,领导的学习是主动的,是在想学但犹豫的时候被劝说.

1、炳烛而学一词为师旷劝谏晋平公不要因为年老而放弃学习所设之比喻. 【原文】 晋平公问于师旷曰:“吾年七十,欲学,恐已暮矣.”师旷曰:“何不炳烛乎?” 平公曰:“安有为人臣而戏其君乎?” 师旷曰:“盲臣安敢戏其君?臣闻之

炳烛而学:为师旷劝谏晋平公不要因为年老而放弃学习所设之比喻.孙权劝学:讲述三国东吴名将吕蒙听从其主孙权的劝告而读书学习的历史故事.都表示一个观点:学无止境,人应该不断学习,学习不分时间、年龄.开卷有益,只有不断读书才能改变别人对自己的看法.

不同:孙权是通过亲身经历来劝说的,而后者是通过比喻来劝学的.相同:最后都劝说成功了.

内容上都是劝人学习 结构上都是用了语言描写

孙权劝学,讲述三国东吴名将吕蒙听从其主孙权的劝告而读书学习的历史故事.炳烛而学,为师旷劝谏晋平公不要因为年老而放弃学习所设之比喻.这两个词讲的都是劝对方学习的故事.但前者是因不愿意学而被劝学,是领导对下属的劝说,下属的学习是被动的,是在不想学的时候被劝说;而后者是因担心没有信心而被劝学,是下属劝领导学,领导的学习是主动的,是在想学但犹豫的时候被劝说.

孙权劝学,讲述三国东吴名将吕蒙听从其主孙权的劝告而读书学习的历史故事. 炳烛而学,为师旷劝谏晋平公不要因为年老而放弃学习所设之比喻. 这两个词讲的都是劝对方学习的故事.但前者是因不愿意学而被劝学,是领导对下属的劝说,

孙权劝学,讲述三国东吴名将吕蒙听从其主孙权的劝告而读书学习的历史故事.炳烛而学,为师旷劝谏晋平公不要因为年老而放弃学习所设之比喻.这两个词讲的都是劝对方学习的故事.但前者是因不愿意学而被劝学,是领导对下属的劝说,下属的学习是被动的,是在不想学的时候被劝说;而后者是因担心没有信心而被劝学,是下属劝领导学,领导的学习是主动的,是在想学但犹豫的时候被劝说.

孙权劝学,讲述三国东吴名将吕蒙听从其主孙权的劝告而读书学习的历史故事.炳烛而学,为师旷劝谏晋平公不要因为年老而放弃学习所设之比喻.这两个词讲的都是劝对方学习的故事.但前者是因不愿意学而被劝学,是领导对下属的劝说,下属的学习是被动的,是在不想学的时候被劝说;而后者是因担心没有信心而被劝学,是下属劝领导学,领导的学习是主动的,是在想学但犹豫的时候被劝说.

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